近日，山东大学文学院“溯脉寻音”赴七地方言调研队于海阳文化馆开展方言保护相关情况的调研。围绕“溯脉”和“寻音”两个主题，团队成员深入海阳大秧歌发源地，记录秧歌中的方言现象，并通过随机访谈法了解青少年的方言掌握情况。
团队成员首站来到海阳市文化馆。据文化馆工作人员介绍，海阳话属胶辽官话登连片，是胶东地区极具代表性的方言之一，其语音、词汇、语法均保留着鲜明的地域特色。语音上，海阳话仅有“平声53、上声214、去声433”三个声调，无普通话的阴平、阳平之分，且去声调值不稳定、发音短促，部分入声字读音也与普通话差异显著。词汇方面，大量特色词承载着渔耕文化印记，如称“口水”为“赤水豆”、“痒痒”为“次囊”，形容词常用“桥拨桥拨”（很白）、“么和么和”（很黑）等重叠形式强化语义。语法上，代词复数表达独特，口语中“俺”可表“我/我们”、“您”可表“你/你们”，还常用“起”替代“比”，如“他高起你”。
工作人员还提及，海阳方言与国家级非遗海阳大秧歌深度共生——秧歌的唱词、念白、角色吆喝全用海阳方言演绎，“乐大夫”的开场致辞、“货郎”与“翠花”的即兴对白、“小嫚”的俏皮唱段，都是方言活态传承的重要载体。近年来，文化馆虽通过常态化秧歌公益演出、非遗进校园等活动推动方言传播，但仍面临青少年方言使用频率下降、传承代际断层等问题，亟需系统记录与活化保护。
随后，调研队奔赴海阳大秧歌发源地，实地探访民间秧歌队排练与演出场景。队员们用录音、记音符号精准捕捉秧歌中的方言细节：记录“龙摆尾”“八卦斗”等阵型口令的方言发音，整理“扭起来”“跑起来”等表演指令的特色语调，梳理唱词里的儿化音、“子”缀等语音现象——部分带“子尾”的词虽不发“子”音，却通过儿化形成独立音节，成为海阳话独有的语音特征。队员们还与秧歌艺人深度访谈，挖掘方言背后的民俗内涵，比如“土炮鸣礼”等传统礼仪中的方言表述，既体现胶东“尊礼尚和”的文化观念，也让秧歌表演更具地域亲切感。
为摸清青少年方言传承现状，调研队采用随机访谈法，面向海阳本地中小学生、大学生开展调研。结果显示，多数青少年能听懂基础方言，但主动使用意愿低、口语表达能力弱家庭是方言使用的主要场景，校园与公共场合几乎只用普通话；部分青少年对方言认知模糊，仅将其视为“长辈的语言”，缺乏传承意识。访谈中，有学生表示“会听但不会说，觉得方言土气”，也有学生认为“方言是家乡的根，想学好却没人教”，折射出方言保护在青少年群体中的困境与需求。
此次调研，团队以“溯脉”梳理海阳方言与地域文化、非遗秧歌的共生脉络，以“寻音”记录方言语音、词汇的鲜活特征，既为胶辽官话研究补充田野数据，也为海阳方言与大秧歌的活态保护提供青年视角。下一步，调研队将整理访谈记录与语音素材，形成调研报告，助力构建“方言+非遗”的多元传承体系，让乡音文脉在新时代延续生机。
