六句话的言说

1、诗关乎存在，只要你在我在他在，诗就在。

诗之永恒，与大千世界共在；人之繁衍若能不灭，精神存则诗歌在。无论经济基础、上层建筑如何带来人的进化或者变异或者理智或者癫狂，只要知情意永在，只要个体与群体发生种种关系，只要语言文字还能为人所用，则诗歌绝不会消失。

2、执子之手与子偕老，对诗说吧，爱她。

八字的爱情箴言，我一直喜用。不离不弃，相守相伴。对诗歌的热爱，当你付出真情实意，时刻与之左右，你会发现，你的心思眼界不断被打开，以至无穷。爱诗的人，受诗的熏陶，当是现世风流之人：煮酒、品茶、行吟、歌诗，人生便能游于逍遥。

3、诗意的栖居，先有修养，后有境界。

王观堂的“三境界”之说，我们自有共鸣，却难于践行。而诗意的栖居，我们在悦毒的声色欲望中，被工业文明所“导引”所“构思”所“建筑”，倘非行尸走肉，便是一副臭皮囊。修养，对于这个拥挤、急躁和发泄的时代，是一个大白天下的收藏品；而境界倒是能够打扮和包装的，所以，诗意的栖居被扭曲之后，更需有志者踏实的追寻。我们共勉。

4、我写诗的程序是：写出来了，压缩（删繁就简），流水（表里逻辑），纯诗（唯美自然），大诗（类群精神）。

这是一个写诗的操作“说明书”，纯属个人理解和习惯。压缩，是对自己语言的精确度的有意追求，追求每一字都有她的用处和为全诗服务；流水，则是诗章的语脉勾连一气，篇句的起承转合皆合法度；纯诗，这是一种美学主张，其用意在于更多地寻求诗意的古典，文风的绰约，以及诗境的自然；大诗，则是一种气魄和担当，是个体与群体相融之果。

5、我有一句大话，说说无妨：当你背了一千首诗歌（脱口而出），你绝对是一个能出名的诗人。

我惯于说大话，无妨，只要自圆其说。写诗于我，是一件需要训练有素的事（当然，我不会反对天才的“天然”），因我更多的属于笨拙的言说者。对于经典诗篇的死记硬背，是我学诗的基本功。数量的一千首和效果的脱口而出，是对熟能生巧和模仿说的刻苦实践。这一切，仅仅是要求个体的人对诗歌有大量的输入。出名的允诺，是骗骗你去实践的，愿者上钩。

6、写诗的诀窍传给你，多写。

写是第5点背的另一半——多写，则要求个体的人对于诗需要自己的经营，需要从内到外的输出。多写，则什么技巧与反技巧以至无技巧的种种轻巧与笨重都能明了于心。多写，则能愈写愈有自己的主张和面目。真正的诗人需要自己的颜脸和伪颜脸。多写，是学诗者不死的诀窍。