我祖爱莲

我的先祖，名叫周敦颐，是北宋时期的哲学家、文学家、政治家，也许很多人不知道其人其事，但如果提起那脍炙人口的千古名篇《爱莲说》，想必是很多人都耳熟能详的，没错，这就是先祖周敦颐的著名之作。

北宋天禧元年端午之日，周敦颐出生于道州（今湖南道县）楼田堡村，他的家族是当地的书香望族，他的祖上周如锡是唐代征南大元帅、父亲周辅成曾任桂阳县令。后来，周辅成英年早逝，周敦颐随母亲郑氏投奔舅父——当朝龙图阁学士郑向，遂博览群书、总汇百家、集其大成，开创了理学。后来，周敦颐因为舅父郑向之荫入仕，从此开始了三十多年的仕途生涯，先后任主簿、知县、通判、知州、提刑、知军、虞部郎中，入朝外委，足迹遍布大半个中国。周敦颐是著名的清官廉臣，所以其任官生涯中留下了许多执政为民的故事，诸如掷笏弃官、写书诫侄、春州洗冤、端州治吏、草鞋踏瘴、捐奉济困等等，每个故事都深入人心，成为后世为官者们效法的楷模。

周敦颐平生惜墨，终其一生，所遗文字不多，比较著名的有《爱莲说》《太极图说》《通书》，其中《爱莲说》更是其处世准则、治学态度、执政理念的体现。在《爱莲说》中，周敦颐通过对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的品质的描写，表达了他虽身处浊世但仍然保持清白正直、不与当权者同流合污的个性和精神，以“花中君子”喻莲，就是他对于“人中君子”的追求。周敦颐以“莲”说“廉”，认为为政者当以莲花品质为榜样，廉洁自爱、清白流芳；因此，自那以后，莲花就成为廉洁的代名词，后世为官者皆以周敦颐为先贤，兴建濂溪祠、开拓莲池，以此来缅怀周敦颐的高风亮节，所以目前国内儒家建筑除文、武庙外，数量最多的就是濂溪祠。

周敦颐是中古时期的圣哲，他的学术和品德为时人及后世敬重，北宋大儒黄庭坚就曾言：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”我为我这位爱莲的先祖感到自豪，此后，我也将不断地学习他的精神，并将其发扬光大，让“爱莲”成为构建和谐社会时代的主题。”